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苹云村信奉的是“肉观音”,以前收成不好或是村子人丁不信,村里都会举行祭祀,但是收效甚微。
然后有人提出,由妙龄女子扮作观音,享受男子侍奉,肉身得道,即为“肉观音”。女子死后那心肝便奉于祭坛,肉身就是观音显灵的器皿。
一开始是村子里的年轻貌美的小娘子,后来变成从外地拐来的女子,最后只是要是合适的适龄女子都会被蒙骗来。
那些女子不太听话又太吵,村民们一起想了个好办法,干脆给那些女子下了哑药,困在家家户户的地窖里圈养起来。
如果遇见更好的祭品,就用那些更好祭品,那些被淘汰的女子,留下一条命,变成村里男人的泄欲工具。
怀上孩子就放出来生养,怀不上孩子就时常关在地窖,等待男人们的宠幸。
那天夜里姚澈闹着要妙娘子,妙娘子是徐家老汉看中的重要祭品岂容姚澈胡来。只能把自己家地窖里的哑女给他泄泄火。
按着他说法,从苹云村地窖里搜出四十有余的年轻女子,基本上都不会说话,有几个别家境好的女人会识字。
徐家老汉的哑女就是其中一个,她说爹是遂溪县长吏。她和丫鬟春桃,来京都拜访外祖母,被村子的老婆子下了药。
一醒来就在地窖里,徐家老汉想把她当成秋收祭品,是姚澈帮她。
“他说秋收前祭祀过了,不如留着下次祭祀。”
她成了淘汰品,在徐家老汉里供他亵玩。
哑女泪水打湿了纸张,她写道,姚澈从未参与过作恶,那天夜里是她自愿的。侍奉之事也是第一次。
希望我可以往来一面。
我问她,“明知恶事而不理,不为恶?”
哑女只是握着笔哭着流泪。
雾晓白面对这件事很头疼,这件事情虽然查清,但是这些女子何去何从,怕是都活不下去了。
比起雾晓白先奏上去的折子,消息还是传开了。
然后朝堂上官员没有讨论苹云村130口怎么处置,大多数居然要赐这些女人一条白绫或一杯鸩酒。
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