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第15章 好想回去与祸国殃民高俅平起平坐（第1页）

郑关西为什么要让人闯自己公堂？

很显然，他是想试探自己态度，试探自己与前两个月的学究吴用相比究竟有多大变化？吴用一边听着大堂外真真假假的打板声，一边在堂上翻弄着状纸想道。可今天这事情容易过去，吴用却知道自己得尽快换批衙役了，免得安全都无法得到保证。

张麻子、李二狗今天能拿着杀狗刀冲入戒备森严的大堂示威，明天他们就有可能直接砍了吴用脑袋。

我记得飞天大圣李兖是邳县人氏，原为芒砀山寨主。他与樊瑞、项充扬言要吞并梁山，结果遭到宋江的征剿，被公孙胜降服，遂归顺梁山。梁山大聚义时，排第六十五位，上应地走星。我这堂下的也叫飞天大圣李兖，难道也是穿越？还是郑关西安排来杀老爷我的？

吴用虽然不信郑关西真会这么疯狂，但以吴用积累下的大明官场经验，吴用更不会将自己的生存希望寄托在其他人的恩惠上。

绝对不能让郑关西将自己吃的死死的，这是吴用唯一确定下的念头。

“大人，二十大板已经打完，他们说是流犯龙虎山洪信指使他们冲击大堂的，你看还有什么要问的吗？”

吴用还在思索自己与郑关西的关系，飞天大圣李兖已经带着张麻子、李二狗回来了。不过这次不用张麻子、李二狗再去触吴用霉头，飞天大圣李兖直接就将商议好的结果说了出来。

吴用却听得一愣道：“流犯？……”

古代刑罚与梁山泊刑罚截然不同，梁山泊刑罚不提倡杀生，主要是坐牢和拘役。而在古代刑罚中，死刑和流放则是主流，根本没什么将牢底坐穿的说法，朝廷也没有平白供养犯人的习惯。

在大明，流放主要有两种形式。

一是流放边疆给披甲人为奴，也就是给驻边的边军做奴隶，一辈子再不能翻身。除非遇上朝廷大赦天下，根本没有活着回来的一天。

再就是在境内设置一个个流放地，将那些罪不至死的官员、官眷流放到一些偏僻的下县限制生活、限制人口流动，然后再看看有没有机会重新任用。基本算是法外开恩，只有那些罪行不重或背景深厚的待罪官员、官眷才能得到的极品待遇。

好死不死，江州县居然就是一个这样重要的流放地。在江州县下面的几个乡村里，总共有十几户人家都属于这种流犯性质。

人多生乱，远在京城的朝廷虽然看不到江州县这边的小事，可被流放到江州县的犯官增加到一定数量后，他们也渐渐开始活跃起来。

虽然不敢有什么大的违法举动，但就连郑关西都不敢轻拈虎须，难怪飞天大圣李兖要将事情推到流犯身上。

“龙虎山洪信是什么人？”莫不是前世张天师祈禳瘟疫，误走妖魔的洪太尉？龙虎山殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百零八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。