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第398章 是道德沦丧，还是观念解放？（第8页）
他做了一个简单的手势，“就像鞋子，41码的鞋适合大多数人，但脚小的人穿不了，脚大的人也穿不了。
你能说他们是错的吗？我们只是脚型不同，选了不同的鞋。”
记者追问是否担心影响社会风气，沈易闻言，唇角牵起一个极淡的弧度，似笑非笑：
“如果几个人的私生活就能动摇社会风气，那这个社会未免也太脆弱了。
真正侵蚀基石的风暴，是贫困、不公与战火。
我们这几个人，充其量只是花园里种了几株特别的花，有人嫌它刺眼，仅此而已。”
专访以沈易对未来看似平淡的展望收尾：
“继续爱她们，继续做生意，继续拍我的电影。日子很长，没什么特别的。”
然而，这平淡之下，却是一种不容置喙的坚定。
这篇专访如同点燃了引信。
次日，《卫报》的评论版以深邃的蓝调刊出长文：
“沈易事件：是道德沦丧，还是观念解放？”
文章从古巴比伦的契约婚姻，游历至维多利亚时代的道德规范，最终笔锋沉凝地写道：
“沈易的选择，我们未必认同。但他撬开的那道缝隙，值得审视：
在唯一的模板之外，是否存在其他真诚情感联结的可能？
社会对‘不同’的容忍边界，究竟何在？”
《观察家报》则汇聚了学者的理性之光。
一位社会学教授指出：“争议的喧嚣，恰恰丈量出社会对‘非传统关系’的容忍度。
但人类学的视野告诉我们，婚姻的形式从未单一。”
而一位女权主义者的声音则更为锐利：
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